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Le 8 mars est toujours un moment particulier pour moi. Non pas parce qu’il s’agirait d’une date symbolique parmi d’autres, mais parce qu’il m’oblige à me situer. À reconnaître d’où je parle, et surtout grâce à qui je peux parler. Si je suis aujourd’hui militante antivalidiste, si je travaille sur les questions de santé sexuelle et de handicap, si j’ose articuler féminisme et dépendance sans les opposer, c’est parce que des femmes l’ont rendu possible avant moi. Des femmes q

1er mars – Journée de commémoration des victimes de violences systémiques envers les personnes handicapées Le 1er mars est une date de mémoire, mais aussi d’alerte politique. Chaque année, cette journée met en lumière un constat brutal :  les personnes handicapées sont exposées à des violences spécifiques qui restent largement invisibilisées par le droit, les médias et les discours publics. C’est dans ce contexte que nous devons réfléchir à un terme fort, politique et mobilis

La colère n’est pas le problème. Ce qui dérange, ce n’est pas son intensité, mais ce qu’elle révèle : des violences structurelles, des privilèges intacts, des silences organisés. Dans un monde validiste, raciste et sexiste, la colère des personnes opprimées est systématiquement disqualifiée — non parce qu’elle serait injustifiée, mais parce qu’elle menace l’ordre établi. On lui oppose la police du ton , l’injonction au calme, la fragilité des dominantEs. Cet article propose d

Dire ou écrire « personnes handicapées », « personnes en situation de handicap » ou « porteuses de handicap » n’est jamais neutre. Ces mots ne sont pas de simples étiquettes descriptives : ils racontent la manière dont une société pense le handicap, le tolère, l’organise ou tente de le faire disparaître du paysage social. Dans une perspective  antivalidiste , la question n’est donc pas de trouver la formule la plus confortable pour les personnes valides, mais de comprendre po