All Posts

Faut-il dire « personnes handicapées » ou « personnes en situation de handicap » ? Beaucoup pensent qu'il existe une seule formule correcte. En réalité, le débat traverse les mouvements de personnes concernées, et il ne se résume pas à une affaire de politesse. Les mots que l'on choisit disent quelque chose de la manière dont on pense le handicap : comme un problème individuel, ou comme le produit d'une société qui exclut. Cet article s'appuie sur deux sources récentes : un t

©naturalcycles.com On m'a souvent appris que mon corps était un texte que d'autres pouvaient lire. Un corps à évaluer, à juger, à classer : valide ou non, « normale » ou non, « pure » ou « abîmée ». Deux histoires apparemment éloignées se rejoignent pourtant dans cette même logique : la croyance en l'hymen comme preuve de la virginité, et le validisme. Toutes deux consistent à faire d'une caractéristique physique la mesure de la valeur d'une personne. Et toutes deux sont des

Depuis la rentrée 2025, la France dispose enfin d'un programme national d'éducation à la vie affective, relationnelle et à la sexualité (EVARS), de la maternelle au lycée. C'est une avancée réelle, obtenue de haute lutte, et elle mérite d'être défendue. Mais lue avec des lunettes antivalidistes, elle pose un problème : les élèves handicapéEs y sont annoncéEs partout, mais présentEs presque nulle part. Une inclusion déclarée, pas construite Chaque programme, de la maternelle a

Sur les réseaux sociaux, une tendance s’est installée dans la communauté handie. Sous couvert de sensibilisation, on assiste à une sorte de championnat du monde de la discrimination. D’un côté, celleux qui clament que le handicap invisible est « pire » car on ne les croit pas. De l’autre, celleux qui subissent le regard noir, la pitié ou l’infantilisation immédiate dès qu’ils franchissent le seuil d’une porte avec un fauteuil, une canne ou un signe visible de différence. Cett

À l’occasion de la Journée nationale des aidantEs, il est temps de soulever un tabou. Derrière la relation d’aide, souvent perçue comme un flux à sens unique des « valides » vers les « handicapéEs », se jouent des réalités complexes où le genre, la sexualité et les neurodivergences s’entremêlent. En tant que paire-aidante en santé sexuelle et handicap, je lutte quotidiennement contre le validisme qui nie notre droit à l’intimité. Les recherches, comme celle de Natacha Guay («

Nous vivons dans une société obsédée par la performance, la productivité et l’apparence d’une jeunesse éternelle. Dans cet imaginaire collectif, le corps « valide » est érigé en norme absolue, en idéal à atteindre et surtout, à maintenir coûte que coûte. Pourtant, cette norme est un leurre. La vérité, aussi brutale soit-elle, est que votre corps valide est éphémère*. Le vieillissement est une réalité biologique inéluctable qui nous attend toustes (si vous avez la chance de vi

TW : mention de suicide et d'aide à mourir. Le 10 septembre, c'est la Journée mondiale de prévention du suicide. C'est aussi, cette année, le jour où se tient à Paris une soirée en femmage à Charlotte Puiseux, philosophe, psychologue clinicienne et militante antivalidiste, décédée le 9 août 2026 à près de 40 ans. Charlotte était mon amie. Elle était aussi l'une des voix francophones les plus lucides pour rappeler que le validisme tue. Elle s'était opposée à la loi française s

Campagne 2026 de la WAS Ce 4 septembre 2026, la World Association for Sexual Health (WAS) lance sa campagne mondiale sous le thème « Every Body » (Tous les corps). Le manifeste est clair : « La santé sexuelle, les droits, la justice et le plaisir appartiennent à chaque personne, dans chaque corps, sans exception. » La WAS décortique dix catégories de corps traditionnellement exclus ou marginalisés par les systèmes de santé. En tant que femme handicapée, paire-aidante et milit

On va parler d’un sujet frivole. Un sujet qu’on aborde souvent entre amiEs autour d’un verre, avec des clins d’œil complices et des rires gras : le coup d’un soir. Cette rencontre fortuite, éphémère, qui ne promet rien d’autre qu’un moment de plaisir, un boost d’ego et la satisfaction d’une envie immédiate. Pour beaucoup, c’est un rite de passage, une expérience banale, parfois décevante, parfois hilarante, mais toujours accessible. Pour moi, Laetitia, femme de 44 ans, en sit

© Charlotte Krebs Le 9 août 2026, Charlotte Puiseux nous a quittéEs brusquement. Pour le monde militant, c’était une philosophe, une autrice et une figure emblématique de la théorie crip* en France qui s’en est allée. Pour moi, c’était une amie, une sœur de maladie et de combat, une confidente rare qui emporte avec elle une part de mon propre vécu. Nous partagions tout d’abord le même corps, ou plutôt la même lutte contre un corps jugé « non conforme » par la norme médicale.

Dans l’imaginaire collectif, largement façonné par le cinéma grand public, la littérature érotique conventionnelle et une éducation sexuelle souvent lacunaire, la sexualité suit un scénario bien rodé. C’est une ligne droite, une progression logique et presque militaire : on se rencontre, on se séduit, on passe aux « préliminaires », et enfin, on atteint l’acte « réel », celui qui compte, celui qui valide la performance : la pénétration vaginale. Ce scénario, nous le connaisso

Chaque juillet, le Mois de la Fierté Handi (Disability Pride Month) célèbre le handicap comme une composante essentielle de la diversité humaine. Le thème 2026, « Le monde fonctionne mieux avec nous », rappelle une vérité fondamentale : lorsque les personnes handicapées sont incluses, les systèmes s'améliorent pour tout le monde. Pourtant, la santé sexuelle reste l'un des domaines où l'exclusion est la plus flagrante. La campagne « Every Body » (Chaque Corps) portée par l'Ass

C’est une question que je pose souvent, presque systématiquement, lors de mes formations. Je la lance au milieu d’un groupe de professionnelLEs, de soignantEs, d’étudiantEs, parfois même au grand public. Et à chaque fois, je vois les mêmes réactions se peindre sur les visages : des rires nerveux, des regards qui se détournent, un malaise palpable qui s’installe dans la pièce. Pourquoi cette simple question, posée crûment, provoque-t-elle un tel séisme ? Pourquoi est-ce si inc

En juillet, les réseaux sociaux (anglophones principalement) se parent des couleurs du drapeau handi. On parle de fierté, de visibilité et de droits. Pourtant, en France, le Disability Pride Month (le mois de la fierté handi) reste encore largement méconnu du grand public, souvent éclipsé par d'autres célébrations ou relégué au rang de simple curiosité. Pourtant, ce mois n'est pas qu’une case de calendrier. C'est un acte politique. C'est le moment de l'année où nous refusons

Crédit : @dragsyndrome Depuis quelques années, le drag a connu une démocratisation sans précédent. Porté par des émissions comme Drag Race, cet art millénaire de la subversion des genres a quitté les marges pour investir les écrans grand public, les festivals majeurs et l'imaginaire collectif. Si cette visibilité offre une plateforme puissante à la communauté LGBTQIA+, elle dessine aussi, en creux, une nouvelle frontière invisible : celle du validisme. Car si le drag se célèb

Imaginez un instant que votre vie amoureuse, vos choix sexuels, et même la simple possibilité d’aller rendre visite à qui vous voulez, dépendent de la signature d'un tiers ou de l'approbation d'un budget. Pour des milliers de personnes en situation de handicap psychique ou intellectuel placées sous tutelle ou curatelle en France, ce n'est pas un scénario dystopique, c'est leur réalité quotidienne. Le système de protection judiciaire français fait l'objet de vives critiques an

Je le répète souvent : la vie affective et sexuelle, comme toute autre dimension de l’existence, ne se vit pas en vase clos. Elle se construit dans un environnement, au milieu de relations, de rencontres et de structures sociales. Pour les personnes handicapées, et plus particulièrement celles ayant une déficience intellectuelle, l’accès à l’autodétermination – ce droit fondamental de choisir sa vie, ses amours et son corps – se heurte souvent à un obstacle invisible mais pui

"Les personnes handicapées ont leur place à la Pride." Cette affirmation devrait être une évidence. Pourtant, chaque année, lors des mois des fiertés LGBTQIA+, je constate avec amertume que nos communautés marginalisées continuent d'être reléguées au second plan, voire carrément exclues des espaces de célébration et de militantisme. Pourtant, le croisement entre handicap et identités queer n'est pas un concept abstrait : c'est une réalité vécue par des milliers de personnes q

Dans l'imaginaire collectif validiste, la sexualité des personnes en situation de handicap est souvent réduite à deux extrêmes : soit elle est niée (nous serions des êtres asexuéEs, des "anges", des enfants), soit elle est médicalisée à l'excès (réduite à des gestes techniques, de l'assistance, voire de la "rééducation"). Pourtant, la sexualité est avant tout une rencontre, un échange, une vibration. Et comme toute expérience humaine intense, elle nécessite un cadre de sécuri

Le calendrier nous le rappelle chaque année à la Fête des Mères. C’est un moment de célébration, souvent teinté de douceur, où l’on honore celles qui ont porté, élevé, nourri. Pourtant, pour beaucoup d’entre nous, femmes valides ou handicapées, cette date résonne comme une injonction silencieuse, voire comme un rappel douloureux de ce que la société considère comme le seul accomplissement féminin valable : la procréation. Il est temps de déconstruire ce mythe. Il est temps de